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双色球杀号公式秘诀: 姓名学的起源与发展

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发表于 2012-2-29 14:59:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 姓名,最初时仅作为人们相互区别的符号。所以上古时期人类无名无姓,随着社会的发展后来有了字的称呼,可以说是有名无姓,如古时尧、舜、禹,禹的儿子叫"启",建立了夏朝。
  后来又经历了姓名有无混杂时期,这期间名到是人人都有,姓却非人人都有,如秦始皇名"政",姓"赢",燕太子名"丹",而周朝皇室姓"姬",文王叫"姬昌",他的儿子叫"姬发"等。
  到后来各家族为了巩固各自不同的传统利益,姓名又被注重起来,到了秦末和汉初,多数人姓名俱全了。后汉、三国时期,姓名不但普遍受到重视而且进一步延伸了,就是在姓名之外,不少有身份的人还有字,如三国时期的诸葛亮、字"孔明",张飞、字"翼德",赵云、字"子龙",关羽、字"云长"。在此基础上又能体现家族兄弟排列顺序,伯为一,仲为二,如吴国孙策字"伯符",其二弟孙权字"仲谋"。这时候人们多开始重视名字的学问了,但这一切都停留在字意上,只能是人们通过字意表示意愿而已。
  到宋代"测字"之风盛行,又有邵康节先生"梅花易数"的影响,人们逐步把名字注重到形、音、意全方位发展上面来,后至清末民初,姓名学有了一次质的飞跃。我国的一位教师杨坤明先生,根据中国的河洛数理、易学八卦、 音韵与五行生克的原理,再加上长期而繁复的统计过程而 推演出来的,并在二十世纪二十年代末三十年代初出版《中国姓名学》一书,首次在其著作中提出姓名学为一系统学 问,并提出判断姓名吉凶的五个步骤,即"姓名学五大原则",同时提出姓名笔划"八十一类吉凶判辞"。随后传人 日本,在日本称之为"汉流",在日本明治年间,经过占术家 "佐佐木盛夫"加以提倡而兴盛起来的。直到一位名叫"熊崎健翁"的日本人,再加以整理归纳后,创出比较完整而有系统的姓名判断学,也就是现在所使用的"熊崎氏姓名学"(即五格剖象姓名学)。
  二十世纪三十年代末,"熊崎氏五格法姓名学"自日本传人韩国,多年后又经两路传人我国,一路由韩国传人我国东北地区,一路由日本、韩国传人台湾、香港并经由港台地区传人国内。此路乃民国二十二年,中国留学生白玉光 (后来改名白惠文)到日本留学,师从熊崎先生研究姓名判断,民国二十五年回国以后,取得熊崎先生的同意,陆续用汉文发表了"熊崎氏姓名学之神秘"、"姓名之命运学"、"姓名学之奥秘"等三本书,熊崎氏姓名学乃在台湾地区逐渐风行起来,白氏可称为引进熊崎氏姓名到中国之第一人。
  经此两路传播到大陆已是我国改革开放后,二十世纪八十年代末期了,由学者方扬、高山翁等人所著《姓名与人生》一书的出版,而广为流传。又其盗版书遍地都是,引发无数国人之兴趣,其简单易学,可操作性强,又有一定准确性,故在国内广为流传,成为目前国内最为流行的一种姓名判断学。
  熊崎氏五格姓名学的优点,在于能够粗略的抓住性格特征及大约的命理趋向,但历经数十年的考验后,发现这种判断方式,应用在某些人的身上,容易发生误差,特别是在社会上成名的人,常有这种现象。另外同名同姓的人太多,这些人的性格与命运是否完全相同,然熊崎氏姓名学只能用后天环境及职业选择的不同来加以搪塞过去,这都是熊崎氏姓名学不能自圆其说的缺点,故很多人也对熊崎氏五格姓名学失去信心,从而国内外各种改良派的姓名判断方法出现,有扩充五格剖析姓名学的,增加社会运、家庭运、内运 A、内运 B 等方法,有增至八格及多格的姓名学,有的配上生年九星,有的配上卦象,有的附会于中国的紫微斗数星耀巧立名目;可以说各种新流派纷出,然而细推其验证结果,除极个别方法准确率较高外,大多准确性较低,未能将熊崎氏五格姓名学的缺点作一番修正,实属遗憾。
  笔者自九五年,学习和钻研熊崎氏五格姓名学以来,发现熊氏理论从整体上讲仍是正确的,为什么在应用上发生偏差,是因为整个姓名学体系不够完整系统,在判断细节上不够条理,缺乏思路,姓名判断的线路不够清晰。
  笔者根据多年从事姓名预测经验及总结的大量姓名实例中,整理出一套姓名预测的方法和思路,更配合人的出生年月日时(即四柱八字)综合判断,有效的解决了同名同姓不同命运之姓名学难题,从而使姓名学立论完整且预测准确性有了极大的提高,重振了姓名预测学的学术地位。
  姓名学的历史可以说非常短,新的理论、观点仍不断的出现及归纳整理中,将来的演变,也许能象命理学一样,发展成为一套完整而细密的学术。近年来,国内许多姓名学方面的专家、学者和爱好者,不断的投人到这个研究行列,在姓名学的形成完善中,贡献了不可磨灭的成果,将先贤之宝贵资料,作进一步验证与整理工作,将此学真正用于提高人们的物质生活与精神追求,从而达到造福百姓的目地。
  姓名学乃渊源于我国古代的诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。圣人孔子说:"名不正则言不顺"。儒雅风流的大名士苏东坡说:"世间唯名实不可欺"。近代资产阶级启蒙思想家严复说:"一名之立,旬月蜘橱"。诸先贤都道出了姓名对于人的重要性。
  古代有名言日:"有其名必有其实,名为实之宾也。"在《说》一书中,训义"名"为"命,"名自命也"。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,而作避端邪说,只是在民间流传使用对作算命之法。民国初年,中国教师杨坤明所著《中国姓名学》使姓名学有了一次质的飞跃,后注人日本,渐渐风行,然正式呈现姓名学的源流。二十世纪初期,日本学者熊崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为"圣学",实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予"圣学生"的学号。
  之后,此风传人新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日的姓名学。


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发表于 2012-3-1 09:46:08 | 只看该作者

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发表于 2014-2-15 12:19:40 | 只看该作者
师兄阅历丰厚,游仙自叹不如,这就是境界啊!、此知识已拜读,特此标记。

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发表于 2014-10-6 09:20:03 | 只看该作者
学习了,谢谢
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